花蓮藝文環境改造協會籌備會議 2000/5/1
五月一日晚上七點的七星潭海邊下著微雨，大約有20餘位來自花蓮各藝文社團的成員和關心花蓮藝文環境的朋友聚集在原野牧場，他們正在討論花蓮市「舊酒廠」如何作為「都會中歷史空間的再利用」而成為一個充滿花蓮地方特色、具創造力與生命力的藝文環境展演空間及自然生態、環境保護資訊交流中心，可提供給文學、戲劇、美術、舞蹈、音樂、電影、自然生態、環境保護與族群文化…等各項文化活動做展演活動，使之成為一個全民共享文化活動的重要基地。今晚參加的朋友除了許多以個人名義之外，還有長期關心花蓮藝文環境的社團，包括：花蓮石雕協會、原住民音樂文教基金會、花蓮縣教師會、花蓮縣原住民健康暨文化研究會、花蓮縣青少年公益組織、米崙文史工作室、奇萊史蹟研究室、環保聯盟花蓮分會、日出環境小組、鳥踏石仔攝影工作室、洄瀾劇團、蘆葦地帶文化工作室、TGB學生台灣語文促進會…等，另外一些無法到場的團體，如黑潮文教基金會、花蓮荒野保護協會、野鳥協會、新象社區交流協會…等，也在聯絡中表示支持這項活動。
討論一開始由花蓮師範學院美勞教育系講師潘小雪提供一些幻燈片作為開場，內容是本屆威尼斯雙年展利用廢棄的造船廠暨軍火庫的廠房來作展場，以及在第十屆德國文件展中將展覽作品與城市街道文化相結合，讓觀者與當地的商家以極有創造力與生活化的方式參與這個展覽。接著由黃錦城說明台北華山藝術特區的成立經過並且希望能借取他們的經驗，來為「舊酒廠」尋找一個可行的規劃與管理方案。
之後就由在場的朋友就各自的經驗與夢想發言，石雕協會的林忠石大概是最早關心這件事的人，他在3年前就會同文化中心與民意代表前去現場做調查。前扁友會副會長高淑芳回憶小時後她在酒廠旁的河裡摸蛤，陣陣飄來的酒糟香讓她至今仍無法放懷，傍晚則到酒廠買酒糟粕回去當飼料給雞鴨吃，但大部分的人對酒廠的記憶總是極為神祕，不知道裡面是什麼樣子。
環保聯盟花蓮分會會長鐘寶珠提到4月25日到縣政府參加由莊主秘主持，會同各處室與公賣局花蓮管理單位討論「舊酒廠」管理事宜的會議。會中縣府擬將「舊酒廠」闢為停車場，在場的潘小雪與鐘寶珠便提出將舊酒廠當作「都會中歷史空間再利用」來作為花蓮藝術文化展演空間的建議，獲得莊主秘與在場人員認同並至酒廠做現場勘查，莊主秘希望在國有財產局將舊酒廠轉由地方政府代為管理之後，縣政府再委託花蓮藝文團體提出一可行之規劃與管理方案，以併入縣政府舊酒廠管理辦法。
隨後大家對如何推動這個方案提出各種建議並提議以社團結盟的方式成立花蓮藝文環境改造協會，並當場推舉潘小雪為召集人。並以環保聯盟花蓮分會、原住民音樂文教基金會、花蓮縣青少年公益組織、花蓮石雕協會…等為核心支援社團，分頭就規劃方案、宣傳活動企劃等著手進行，並希望能集結更多朋友或社團組織來加入並關心這個活動的發展。
文化環境創造協會第二次籌備會議
2000/5/13
由花蓮各藝文社團和關心花蓮藝文環境發展的朋友所組成的「文化環境創造協會」於五月十二日晚上於璞石咖啡館召開第二次籌備會議，這次邀請人士與團體包括：日安花季守望相助工作會蔡大洋、社會福利基金會都市人工作群陳怡勳、景美國小校長古月恆、三棧國小校長張裕明、明義國小管絃樂團指導老師童添貴、花蓮師範學院美勞系主任黃瑞呈、美勞系教授吳展進、東海岸評論雜誌楊守全校長、更生日報康武吉記者、主權里公園自救會謝淑美老師、亞洲水泥經理黃瑞祥博士、青商會理事葉健仁、維納斯藝廊林滿津、教育廣播電台陳采欣、毛毛蟲說故事媽媽團的宋曉容、黑潮文教基金會楊世主以及荒野保護協會的朋友。
擔任主持人的花蓮師範美勞系講師潘小雪用一系列「歷史空間再利用」國內外範例的幻燈片來開場。幻燈片內容都是潘小雪前往比利時魯汶大學做博士論文資料收集研究時記錄的，其中第十屆德國文件大展、28屆威尼斯雙年展…等重要國際級藝術展覽的場地，都是由廢棄的廠房或建築物所改裝而來的或結合公共設施、街道看板、商家櫥窗來展示藝術品，如此的展覽才能與當地的生活脈動、歷史情境結合起來，呈現出來的就是當地居民的文化涵養。
目前國內的實例就是台北的「華山藝文特區」，那裡就是由一座廢棄的酒廠所改造過來的，歷經三年的草創期目前已經是台北市重要的藝文展覽空間，「華山」預計今年九月舉辦雙年展，屆時將邀請台灣各縣市到場設立地方館參加展演，目前花蓮已經受邀參加。
日安花季蔡大洋首先發言表示，來自民間的社團力量所形成的第三部門或稱為「NGO」（非政府組織）是目前在歐美各地逐漸受到重視的社會改造力量，「文化環境創造協會」應該就是這樣的一股力量，希望花蓮產官學界各領域的資源可以獲得統合，而這將是一條長遠的路。
景美國小古校長則感慨地說：花蓮的改變實在太大了！他回憶起以前的「松園別館」因為要蓋起圍牆而砍了將近三分之一的松樹，還有在市公所前兩旁有濃密高大的鳳凰木，現在也都沒了！以前還可以在尚志吊橋上看橋下美崙溪畔的牛相鬥，現在花蓮要更重視當地文化（如原住民一些未出土的文物）的傳承與再詮釋，如此才符合所謂「文化觀光立縣」的政策。
明義國小管絃樂團指導老師童添貴老師的則表示：目前學校或社團的音樂表演都在正式的演藝廳舉行，不但讓學生有很大的準備壓力，連觀眾都無法輕鬆、就近的享受音樂。如果可以在某個社區公園、街道轉角，幾個人就可以表演，累了就休息。這樣學生就會體驗在學習過程中與人群、環境的互動。
荒野保護協會的「笆基露」也贊同的說藝術文化活動應該在民眾的生活中就可以接觸到，就像荒野今晚就在美崙山公園為民眾舉行螢火蟲生態的介紹，讓大家更關心環境與生物之間的關係。
長期在海上做調查的楊世主談到從海上看花蓮真是大山大水，而在海上充滿極大的不確定感，與海豚相遇在海上的感受躍動在水中、空氣裡，她自己不知道要如何把這樣的經驗透過藝術的形式表達出來，就像小孩子一樣慢慢開始摸索，她覺得花蓮的文化經營也需要時間累積，這樣才會有質感、才能感動人。
本身擔任花蓮縣鄉土教材編輯委員的三棧國小張裕明校長提出花蓮是一處具有「生態智慧」的地方，也就是因窮山惡水而保留下來許多珍貴的資源，如何能避免行政、會計法規粗暴地去除歷史痕跡與美好記憶並以藝術文化等軟體來豐富花蓮的觀光發展而迎合多元需求，這些議題應該成立一個公共論壇來匯集更多力量。
美教系吳展進教授認為民間應該有更多聲音表達出來，縣政府才有後盾與立場去做文化保存與經營的工作，如對新建築的引導與規範、歷史建築的保存與再利用，如此才塑造出「新花蓮文化」。不要像現在的九份四處蓋起冰冷僵硬的樓房，傳統建築越來越少，一些原先進駐的藝術家也都跑光了！
花岡國中的謝淑美老師與大家分享主權里公園自救會參與公共事務的經驗，她們希望可以把主權里公園經營成原住民聚會公園，以木構方式搭架的半戶外空間，保留大部分原有綠地作為多功能使用的彈性空間。
原先服務宜蘭縣政府與台北市政府的黃瑞祥博士講述他在花蓮山區做採樣調查時看到許多珍貴樹種的經驗，他認為花蓮絕對具有國際級的自然生態資源，所以他在目前服務的亞泥裡除了繼續做環境綠化的工作之外，準備在礦區內成立一座種源植物園，讓花蓮民眾可以以更知性的方式接觸自然。
毛毛蟲說故事媽媽團的宋曉容也希望花蓮能出現一個多種類的藝文空間，這樣可以讓一般家庭更接近文化性的社團活動。
維納斯藝廊主持人林滿津認為需要再召開幾場大型的座談會來凝聚關心這項議題的人士與團體，也可以與全國性的組織如視覺聯盟、中華民國藝文環境改造協會…等串連起來，這樣可以分享心得彼此支援也比較有力量。
討論結束前由黃錦城做工作報告，目前「文化環境創造協會」仍處於籌備階段，所有資料訊息將都上網，希望可以獲得更多的討論與支持。而下一步的活動將是再舉行多場不同形式、領域的討論會，以及讓民眾直接到這些歷史空間內感受時間能量帶來的力量，以豐富文化想像力來經營屬於花蓮未來的藝術文化環境遠景。
